由哥白尼衍生出的康德的知识的划界。——
现象界和自在之物.
1、现象界
我们看到感性表象,我们看到这个实实在在的大千世界,(原“花”疑为笔误,推测表意逻辑后补“所”)看到所有东西组成的这个世界是现象世界,通过人感性获得.
2、自在之物
花的背后,有一个花模型存在,就是我们看到一个花样子的东西,也可(疑为笔误,推测为“是”)花又是,这些我们不得而知,
但这个自在之物起到一个作用,刺激我们的感官,形成各种表象,
柏拉图把世界分两个世界:一个现象界,一个理念世界,你看到万事万物是现象界,背后有一个理念型相,这是一个精神实体世界,
哥白尼革命是一种假说,仅仅是一种思维方式方法转变,先对理性认识范围考察,他可它正确,他就是说对象要符合主体认识形式,就要研究主体认识形式是什么,各领域要划清界限,
2025.6.29
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