康德为知识划界，一个是现象界，一个是自在之物，之后出现一个严重问题。自在之物是不可被认识的，人只能认识事物的现象，与当时自然科学原则发生冲突，要认识自然的根本面目，就是认识现象背...

 第1张图：知识判断分类与“先天综合判断”问题提出​核心主题：知识判断的类型划分、属性危机与“先天综合判断”的可能性探索1. 知识判断的分类​分析判断（先天判断）​定义：通过概念内涵分...

（箭头关联关键词：感性、经验）核心概念解析​感性：人类认知的先天形式（时间、空间）是感性直观的基础，用以整理经验杂多。例：通过感官（眼、耳等）接收外部对象刺激，形成初步表象。经验：...

一个对外感官而言，就是我们对外部事物的感受，排除一系列经验内容后，最后剩下来纯粹的形式就是空间；另一个是对内感官而言，就是我们身为内部感觉，排除经验内容后，剩下先天的形式——时间。...

 知性是一种把感性杂多的经验材料整合起来，综合作起来的那个认识能力。形式逻辑和先验逻辑先验逻辑是真理性逻辑，它探究真理的形式——探究形式上的正确性，不一定是真知识所有对感性杂多的综...

 范畴是思维的形式，就是背后的那个本质属性的问题。康德从亚里士多德的范畴中吸收各种元素，提出十二个范畴，分四类——量，质，关系和样式。量的范畴：统一，多样，整体质 ——：实在，否定...

 知性的认识过程是把感性事物加以加工整理综合的一个过程，这个过程正是范畴应用到感性事物的过程；只要能证明，知性范畴和感性材料很好地契合在一起，得出“先天的思维形式与后天感性材料相结...

 康德在《纯粹理性批判》中：范畴就是这样来构造，他们先天把法则加之于现象和作为现象全体的自然界之上。自然是 一切可能经验的总和，所以 经验的现象就是自然。康德要论证先天综合判断，通过...

感性认知是经验杂多，获得一堆杂多的现象，而知性是对一堆杂多表象进行加工整理，知性的范畴运用到这些杂多表象之中，使杂多表象之间按照一定规则进行联结形成知识，知识是概念与概念之间形成的...

 灵魂——从（先验）心理学角度追溯.宇宙——从客观的角度追溯，对物理现象追溯上帝——主观和客观的角度统一.理性心理学 理论​灵魂 → 理性心理学的幻相宇宙 → 范畴 → 幻相 → 理性宇宙论...